玄空风水坐山立向

立线与分金，坐山立向，必须使用罗盘<亦称罗庚>。罗盘是易理化了的指南针，它的最原始型就是指南针。最重早的罗盘是由唐代杨益‘均松>所造，在明末由蒋大鸿改进，后人称为蒋盘。罗盘有大有小，不同需要其圈数有多有少。从使用上去分，可分为综合盘和专用盘两种。从学派上去分，可分为三元盘和三合盘。后有人把各种盘综合而一，成为徽易同参盘，即综合盘。
　　
　　以二十四为例，如果垂直交叉线压着壬丙或庚甲，就表示你所要的方位是壬山向或丙山壬向，甲山庚向或庚山甲向。
　　
　　后4天八卦分二十四山。每卦包三山，线位有可立之线与不可立之线两种。可立之线亦有正向与兼向之分。正向立线，就是垂直交叉之线压着某字的中心，立正由向，目的是取山向一卦纯清之气，不杂他卦，不杂他气。兼向立线，就是偏左偏右，若偏到一定的度数<比如三度以上>，就不是一卦纯清，出现兼卦或兼向的毛病。若偏向外卦，就要犯“出卦向”的错误。若内卦互偏，就要犯阴阳差错。若出现这种错误，就要用替卦的方法来重挨星盘，以求改正。所谓不可立之线，简单说，就是垂直交叉之红线压在卦与卦，向与向导交会线上。压在卦与卦的交会线上。犯大空亡；压在山与山东交会线上，犯小空亡；压在分金交会线上，犯五行差错。犯大空亡，会招致大凶，可能家破人亡。犯小空亡，会招致凶煞，可能人不安。犯五行差错，会招致煞气，可能损财身病。
　　
　　合理的立线方法，称为“合线法”，即不但要合盘理，还要合环境之理。比如，所立盘线为天元龙，山头气脉亦是天元龙。所立盘线为地元龙，山头气脉亦是地元龙，所立盘线为人元龙，山头气脉亦是人元龙。才能保持易理与环境一致，保持一致纯清。若环境出现兼卦，兼向，就要用起星之法，另立替卦之盘，以求理形一致。若环境出现在空亡之处，宁可弃而不用，以免招来祸害。
　　
　　三合家有两个严重的错误，其一，立向取水，必犯杂驳，不出卦亦会犯阴阳差错。比如立子山午向，坐山取子，必是辰申取水。岂知子为天元龙，辰为地元龙，申为人元龙。三元之气，互为杂驳，而不是同元一气，必犯大错。其二，立向必取兼线或兼卦，向外兼必犯出卦，向内兼必犯阴阳差错。故十有八九都是错卦，破人钱财，损人丁口。纵有不破财损丁者，都因主人积有恩德，福大命大。或因山水完美，低消立向之差错。
　　
　　立线之重要，在乎阴阳同元，气场一致。立气场之界限，定阴阳之利弊，在求旺盛山旺小，发家致富，社稷安宁。若主人诚心诚意，要求师建房立葬，而地师技艺绝劣，胡乱立向，岂不同类于谋财害命。
　　
　　坐山立向除了要合乎线法外，还要采用太旺泄之，太弱补之的分金之法。所谓分金，就是地盘一山分五子。五子，即每山之下分五格，有金木水火土五行纳音之气。子山之下有甲子<金>，丙子<木>，戊子<火>，庚子<土>,壬子<木>。
　　
　　丑山：
　　
　　丁丑《金》，
　　
　　丁丑《水》，
　　
　　己丑《火》，
　　
　　辛丑《土》，
　　
　　癸丑《木》，
　　

　　寅山：
　　
　　丙寅《火》，
　　
　　戊寅《土》，
　　
　　庚寅《木》，
　　
　　壬寅《金》，
　　
　　甲寅《水》，
　　

　　卯山：
　　
　　丁卯《火》，
　　
　　己卯《土》，
　　
　　辛卯《木》，
　　
　　癸卯《金》，
　　
　　乙卯《水》，
　　

　　辰山：
　　
　　戊辰《木》，
　　
　　庚辰《金》，
　　
　　壬辰《水》，
　　
　　甲辰《火》，
　　
　　丙辰《土》，
　　

　　巳山：
　　
　　己巳《木》，
　　
　　辛巳《金》，
　　
　　癸巳《水》，
　　
　　乙巳《火》，
　　
　　丁巳《土》，
　　

　　午山：
　　
　　庚午《土》，
　　
　　壬午《木》，
　　
　　甲午《金》，
　　
　　丙午《水》，
　　
　　戊午《火》，
　　

　　未山：
　　
　　辛未《土》，
　　
　　癸未《木》，
　　
　　乙未《金》，
　　
　　丁未《水》，
　　
　　己未《火》，
　　

　　申山：
　　
　　壬申《金》，
　　
　　甲申《水》，
　　
　　丙申《火》，
　　
　　戊申《土》，
　　
　　庚申《木》，
　　

　　酉山：
　　
　　癸酉《金》，
　　
　　乙酉《水》，
　　
　　丁酉《火》，
　　
　　己酉《土》，
　　
　　辛酉《木》，
　　

　　戌山：
　　
　　甲戌《火》，
　　
　　丙戌《土》，
　　
　　戊戌《木》，
　　
　　庚戌《金》，
　　
　　壬戌《水》，
　　

　　亥山：
　　
　　乙亥《火》，
　　
　　丁亥《土》，
　　
　　己亥《水》，
　　
　　辛亥《金》，
　　
　　癸亥《水》，
　　
　　壬山，癸山，艮山，甲山，乙山，巽山，丙山，丁山，坤山，庚山，辛山，乾山。此十二山，罗盘中全为“正”位。以上分金之法，是流行罗盘所采用的方法，其特点是按十二地支所占有的跨度<30度>来配五子。每格5度，五格合25度。五格在外，两边各空出2.5度，作“正”位，一周有十二个“正”位，每个“正”5度。
　　
　　这种分法，有一定的毛病。其一，每格跨度过大，占5度之多；其二，十二地支中，每一地支实际只有占三格，左右两格则出卦或出山。比如，子山，实占丙子，戊子，庚子三格，而甲子则过壬山，壬子则过癸山，这是出山之误。又比如，丑山，为地元龙，其右边一格乙丑，则犯出卦，进入癸<人元龙>之山，犯杂驳之错。
　　
　　钱唐人沈竹礽先生将蒋盆此分金法加以更正。每山五格不变，但每格缩为3度，取消“正”位。这样，二十四山，山山之下都要五格分金，避免了出卦出山之错。具体分法如下。
　　
　　子山：甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。
　　
　　癸山：甲子，丙子，戊子，庚子，壬子。
　　
　　丑山：乙丑，丁丑，己丑，辛丑，癸丑。
　　
　　艮山：乙丑，丁丑，己丑，辛丑，癸丑。
　　
　　寅山：甲寅，丙寅，戊寅，庚寅，壬寅。
　　
　　甲山：甲寅，丙寅，戊寅，庚寅，壬寅。
　　
　　卯山：乙卯，丁山，己卯，辛卯，癸卯。
　　
　　乙山：乙山，丁卯，己卯，辛卯，癸卯。
　　
　　辰山：甲辰，丙辰，戊辰，庚辰，壬辰。
　　
　　巽山：甲辰，丙辰，戊辰，庚辰，壬辰。
　　
　　巳山：乙巳，丁巳，己巳，辛巳，癸巳。
　　
　　丙山：乙巳，丁巳，己巳，辛巳，癸巳。
　　
　　午山：甲午，丙午，戊午，庚午，壬午。
　　
　　丁山：甲午，丙午，戊午，庚午，壬午。
　　
　　未山：乙未，丁未，己未，辛未，癸未。
　　
　　坤山：乙未，丁未，己未，辛未，癸未。
　　
　　申山：甲申，丙申，戊申，庚申，壬申。
　　
　　庚山：甲申，丙申，戊申，庚申，壬申。
　　
　　酉山：乙酉，丁酉，己酉，辛酉，癸酉。
　　
　　辛山：乙酉，丁酉，己酉，辛酉，癸酉。
　　
　　戌山：甲戌，丙戌，戊戌，庚戌，壬戌。
　　
　　乾山：甲戌，丙戌，戊戌，庚戌，壬戌。
　　
　　亥山：乙亥，丁亥，己亥，辛亥，癸亥。
　　
　　壬山：乙亥，丁亥，己亥，辛亥，癸亥。
　　
　　分金的使用原则在于旺泄弱补，避凶就吉，即过旺则泄，过弱则补，相克避之<若克出为泄>，遇吉则就<生人，比和为吉，生出为泄>。兑之，要灵活运用。一例说明。
　　
　　比如，四运，乾山巽向。

　　巽向
　　　　四四   九八     二六
　　　 　三       八         一
　　　　三五   五三    七一
　　　　 二       四         六
　　　　八九   一七    六二
　　　　 七       九        五
　　　　　　　　　　　　乾山

　　乾为五，五代四，四即为乾山。四为木，三与乾山五子论生克：
　　
　　甲戌<火>，木生火，生出，凶。
　　
　　丙戌<土>，木克土，克出，凶。
　　
　　戊戌<木>，木相比，比合，大吉。
　　
　　庚戌<金>，金克木，克入，大凶。
　　
　　壬戌<水>，水生木，生入，大吉。
　　
　　乾山巽向之四运，属下水之局，坐山之山星四犯下水。山星六到乾位，又与运盘相克。在这情况下，运盘取弱势好呢，还是取强势好？如果取弱势，对山星六有利；如果取强势，则损山星六，对山星六不利。所以，取庚戌<金>分金为妙，既可克运盘之木，又可与山星六比和得旺。可见，分金的使用要视乎实际，灵活掌握。

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